Sendero luminoso: Movimiento terrorista

http://www.youtube.com/watch?v=_q68biadEu4&feature=related

En la década de 1960, siendo profesor de filosofía Abimael Guzmán fundó el grupo comunista Sendero Luminoso, movimiento terrorista.[1]

Su primera base fue creada en la universidad de Huamanga – Ayacucho, luego entre 173 y 1975, tubo el control de la universidad del centro de Huancayo, también, controló el consejo de estudiantes de la universidad de San Marcos, La Cantuta, Universidad Nacional de Ingeniería. Su meta era reemplazar las instituciones burguesas por un régimen revolucionario campesino a través del concepto maoísta de la nueva democracia. Sendero desencadenó un conflicto armado contra el estado y la sociedad peruana.[2]

En la década de los años 80 sendero luminoso creció tanto que sus militantes que formaban parte de su ejercito terrorista, domino toda la sierra central.

Sendero luminoso hizo sentir su presencia porque el gobierno peruano durante mucho tiempo ignoró su formación terrorista. En un principio fueron apoyados por las autoridades ayacuchanas creyendo que era un grupo inofensivo, que no hacía daño.

Al inicio de los ataques de Sendero, el entonces presidente del Perú Fernando Belaunde, tenía dudas a reforzar la autoridad de las fuerzas armadas.

Inicio de la guerra:

En 1980 se llamó a elecciones democráticas después de un periodo largo de gobierno militar. Sendero luminoso fue uno de los partidos de izquierda que no tomo parte, pero sí iniciaron su lucha en las provincias del departamento de Ayacucho. Las primeras victimas fueron las autoridades locales: Gobernadores, tenientes y alcaldes fueron asesinados por ser parte del viejo estado.[3]

El día 17 de mayo de 1980, vísperas de las elecciones, Sendero quemó las ánforas y las cedulas  de votación del pueblo de chuschi en Ayacucho. Este fue el 1º acto terrorista, pero las elecciones se llevaron a cabo, se detuvieron a los responsables y no se le dio importancia al hecho, debido a que recibió poca importancia de la prensa.[4]

En los años siguientes los ataques de sendero luminoso no solo se quedaron en el campo, sino que llegó a la ciudad y atacaron instituciones en Huancayo, Huancavelica, cerro de pasco, Huanuco, Andahuaylas, Abancay y en lima; provocando ataques a las líneas de alta tensión y como consecuencia quedaron ciudades enteras sin suministro eléctrico.

En Lima su penetración es por medio de los pueblos jóvenes. El atentado en la calle Tarata el día 16 de julio de 1992, sirvió para que Lima percibiera lo cerca que podían estallar las bombas, puesto que las noticias que daban de los asesinatos de sendero daba la impresión que eran en otro país.

En septiembre de 1992, un grupo especial de inteligencia consignó capturar al líder de Sendero Luminoso Abimael Guzmán, conocido o llamado por sus seguidores como “Presidente Gonzalo”, siendo presidente del Perú Alberto Fujimori quien cometió crímenes de lesa humanidad en Barrios Altos y la cantuta. Tras la captura de Abimael Guzmán y su cúpula, hoy un 12 de septiembre de 1992, el entonces brazo derecho del presidente Alberto Fujimori (1990-2000), Vladimiro Montesinos obtuvo que Guzmán firmara un acta de paz en 1993, a cambio de favores carcelarios y que se le encierre en la misma prisión junto a Iparraguirre.[5]

Sendero Luminoso conmovió profundamente a la sociedad peruana y marcó la historia contemporánea de este país. Se calcula que aproximadamente 60 mil personas murieron, por lo menos 500 mil fueron desplazadas de sus hogares y cerca de 3 mil siguen desaparecidas[6]

Conclusión: La guerra no ha terminado, los ataques senderistas prosiguen pero la lucha parece circunscrita al VRAE y al huallaga y la alianza de sendero con el narcotráfico se hace cada vez mas fuerte.

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[1] Cfr. Wikipedia 

[2] Cfr. CVR 

[3] Cfr. Sosa Ignacio 1997

[4] Cfr. Gorriti Gustabo 1999:17

[5] Cfr. Arce 2009: 72

[6] Cfr. Tapia 2009: 46

En este hito se detallará la lucha armada que se originó a finales del siglo XX por una población de insurgentes cuyo ideal era tomar el poder a la fuerza, sin importar las víctimas. Esto sucedió con la salida del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, liderada por Juan Velasco Alvarado, y el inicio de la democracia después de doce años de dictadura militar con Fernando Belaúnde Terry. A la vez, Se analizará las distintas opiniones que presenten algunas instituciones como es el caso de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, que en rasgos generales afirma que el número de víctimas ha sido producto de los abusos ocasionados por los emerretistas, senderistas y también de las Fuerzas del “Orden”.

Son pocos los partidos políticos que tienen una historia tan vergonzosa y sucia como la historia del partido aprista peruano. Desde sus inicios este fue causante de miedo tanto como para los derechistas como para los izquierdistas. El APRA tenía un gran poder de convocatoria, fue considerado un partido fascista, debido a su estructura tipo corporativa, el partido tenía  un cuerpo especializado, comenzando por el FAJ[1], los chapistas que eran los chicos apristas, los profesionales entre otros.

                “Los grupos juveniles tenían uniformes, bandas banderas, cantos y códigos. En los grandes desfiles todos                   marchaban en secciones corporativas o regionales (…) (ROSAS, Claudia 2005: 259) ”

Todas estas acciones que eran similares a la de los partidos comunistas europeos, demostraron una vez más la ideología del APRA. Desde 1930 se propicio un ambiente de ansiedad y miedo por la violencia desatada durante ese año. Posteriormente en 1932 la masacre del cuartel propiciada por dicho partido trajo consigo 400 disparos en la cárcel de Trujillo con lo que genero muchas vidas perdidas, todo esto con el fin de capturar el poder. Luego en los años posteriores de llevo a cabo los magnicidios de Sánchez Cerro[2] y los Miro Quesada con lo que se pudo preciar la violencia que podía generar dicho partido, aunque este negó su participación en el ultimo hecho. Durante esos años el partido aprista consiguió muchos créditos políticos debido a la posición “comodina” o estratégica que este adoptaba.

Los conflictos de dicho partido comenzaron desde los inicios de la fundación de este, sin embargo durante la militancia de Luis de la Puente Uceda es donde se denuncia la traición de algunos dirigentes de este partido, dentro de los cuales se inculia a Haya de la Torre[3], esto genero un conflicto, el “jefe” del APRA condeno a muerte a de la Puente, enviando a unos sicarios a eliminarlo. De la Puente ejecuto a uno de sus atacantes, salvándose así de morir, luego de pasar varios años en prisión, logra la libertad, y organiza el MIR[4] generando una rebelión, es decir una lucha armada con el Gobierno de Belaunde y los aliados del APRA. Esto genero que Haya de la Torre pida la pena de muerte para los miembros del MIR y de las demás organizaciones que se oponían a este régimen.

La rebelión que se dio en Trujillo fue dirigida por dirigentes no apristas, sin embargo dicho partido saco algunos créditos políticos haciendo suya dicha rebelión. El APRA buscaba un militar que lidere la rebelión, este fue el comandante Gustavo Jiménez; sin embargo, debido a que Búfalo Barreto no estaba de acuerdo con la decisión de la dirección aprista de querer entregar la jefatura de la revuelta a un militar de carrera, el partido no fue partidario de la revuelta ya organizada. Todo esto sucedía cuando Haya de la Torre permanecía en prisión.

Luego en 1945 el APRA se unió a José Luis Bustamante y Rivero[5] con quien cosecharon parte de la “torta” del poder del Estado, es decir se opusieron al gobierno desde el Congreso, mientras el Perú vivía una crisis social la cual concluyo en una rebelión que tenía como fin la toma del poder además de deshacerse de los mandos castrenses. Luego de tres años rompieron dicha alianza y el partido se unió a los militares generando un comploto en contra de Bustamante. De este modo el 3 de octubre de 1948 el Real Felipe fue atacado tanto por mar como por tierra. El objetivo de dicha operación era la toma del poder por medio de una lucha totalmente cruenta la que era protagonizada por militares civiles y oficiales rebeldes, sin embargo este acto no tuvo el apoyo popular con lo que Haya de la Torre tuvo que huir y refugiarse en la embajada de Colombia. Todo los hechos dados fueron razón para que en Arequipa el general Manuel Odria[6] se rebelara, desde forma el el golpe militar que propicio este derroco al presidente, el cual era acusado por fomentar anarquía. Sin embargo, el APRA se alió posteriormente al gobierno de turno consiguiendo resaltar otra vez en las altas esferas del poder, colocando así varios ministros de su partido.

Posteriormente se presentaron como opositores del militar Juan Velasco Alvarado, pero hicieron una doble jugada política colocando a sus “ex miembros” como ideologías de dicho régimen velasqusita. Todo esto paro poder tener control durante la dictadura de Velasco y así poder manipular la conciencia del pueblo peruano.

Todo lo acontecido en este partido es una clara muestra de cómo el Perú ha estado siempre inmersos en situaciones vergonzosas, como la que un partido trate de querer obtener poder al costo de todo, originado rebeliones y trayendo consigo pérdidas humanas. A pesar de eso dicho partido aún subsiste. Al parecer todavía no se aprende de lo vivido, lo cual es una pequeña muestra de la realidad que actualmente vivimos.

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[1] Federación Aprista Juvenil

[2] Luis Miguel Sánchez Cerro  fue un militar y político afro peruano, el cual ocupó la presidencia de facto peruana a comienzos de la   década de 1930, y fue electo un año más tarde para ejercerla de jure. Fue asesinado en funciones en 1933.

[3] Víctor Raúl Haya de la Torre fue un pensador y político peruano. Fundo y lidero el partido de la Alianza Popular Revolucionaria Americana, que llego a ser el Partido Aprista Peruano, el partido con más antigüedad y de mayor consistencia orgánica de la política peruana. Es reconocido como uno de los más importantes ideólogos políticos de Latinoamérica y figura clave, junto a José Carlos Mariátegui, para la formación de los partidos políticos de masas en el Perú

[4]MIR: Movimiento de Izquierda Revolucionaria, fue un grupo guerrillero peruano de los años 60, de orientación marxista e inspirada en la Revolución Cubana, cuyo máximo líder y fundador fue Luis de la Puente Uceda.

[5] José Luis Pablo Bustamante y Rivero fue abogado, político, diplomático y escritor peruano. Ocupo la presidencia de Perú durante 1945 -1948, además fue presidente de la Corte Internacional de Justicia entre 1967 y 1969.

[6] Manuel Apolinario Odría Amoretti fue Presidente del Perú desde 1948 hasta 1956. Tras derrocar al Presidente José Luis Bustamante y Rivero en 1948, asume el control absoluto del gobierno. Su periodo es conocido históricamente como el Ochenio de Odría.

A pesar de haber pasado la época de las matanzas terroristas, de haber dejado a un lado el miedo de salir a la calle y pensar que en cualquier momento puede explotar un coche bomba, todavía existe un temor de que aquella inolvidable época vuelva. Este miedo se debe a que todavía existen movimientos terroristas, llenos de resentimientos por la forma que han sido olvidadas y sumergidas a extrema pobreza, donde el gobierno ni siquiera ha notado sus presencia.

La Conquista, Colonia e Independencia del Perú

La conquista

Si bien es cierto, el Tahuantinsuyo ha sido una época de gran organización lo cual ha conllevado a que los incas hayan tenido una poderosa economía. Economía, aseguran los cronistas del siglo XVI, que impedía la presencia de hambre y pobreza a lo largo de los Andes. Pero este auge que presentó el Imperio Incaico fue descubierto por los colonizadores españoles lo cual los condujo a realizar las primeras expediciones al Perú. Posterior a estas expediciones que los ayudó a tener una visión más profunda de la situación que acontecía Perú, los españoles iniciaron su marcha a Cajamarca. Para ello, el Tahuantinsuyo, tras la muerte de Huayna Cápac, el Inka, dejó en el poder a dos descendientes que se disputaban el lugar: Huáscar y Atahualpa. Siendo Atahualpa el líder de un gran grupo étnico poderoso y expansionista. Por esta razón, Atahualpa se sentía con mucho poder e inmortalidad y creyó que los españoles no eran unas cuantas personas más que había que ignorarlos. Por supuesto esta concepción se vio alterada cuando Atahualpa dio la bienvenida a los españoles con una entrada triunfante y con todo su grupo étnico, puesto que, el Padre Vicente Valverde, habló a Atahualpa, para que reconociese al Emperador Carlos V y a Dios, como representantes del poder divino y civil [1].

Esto lógicamente afectó al Inka porque todo el Tahuantinsuyo era politeísta y no creía la existencia de un solo Dios como se lo estaba mostrando Valverde. Por ello, Atahualpa arrojó la santa escritura; hecho que aprovecharon los españoles para capturarlo. Dentro de la prisión, Pizarro mató a su otro rival: Huáscar; y, de esta manera, con presión de Almagro acusar a Atahualpa de dicha muerte, usurpar el Imperio, practicar la idolatría entre otros cargos. Ante esta situación, Atahualpa fue llevado al cadalso en la plaza de Cajamarca donde fue ejecutado en el garrote. Todos estos acontecimientos no hubieran ocurrido si los españoles no hubieran tenido el apoyo de los incas rebeldes como los chancas, los huancas entre otros grupos étnicos que no consideraban correcta la forma de expandirse y de gobernar del grupo étnico de Los Incas. Fue así, entonces que Pizarro, tras la muerte de Atahualpa y Huáscar no tuvo obstáculo para poder gobernar el Imperio Incaico. Por esta razón, colocó al poder al hijo de Huayna Cápac pero como por así decirlo era una “pantalla” porque los españoles lo dominaban como a un títere. Es lógico, entonces pensar que el Tahuantinsuyo se vio muy afectado y muy confundido ante esta situación.

La Colonia

El primer virrey del Perú, El virrey Toledo llegó al Imperio en 1572 para realizar unas visitas con la finalidad de guardar todo tipo de información sobre la actual situación luego de la llegada de los españoles. Para ello, realizó reformas que beneficiaban únicamente a la Corona Española:

1.- Las reducciones.- Consistía en realizar una reunificación territorial sin importar los ayllus a los que cada hatunruna pertenecía. Esto se realizó con la finalidad de tener más energía humana cerca de las minerías para explotarlos y enviar dinero (el quinto real) a la Corona.

2.- La Encomienda.- Para esta actividad existían encomenderos los cuales se encargaban de “evangelizar” a los incas a cambio de su mano de obra. Posteriormente, los incas ya no trabajarían para recibir excedentes o productos agrícolas si no dinero, es decir, la reforma toledana insertó al Tahuantinsuyo la moneda para cobrarles tributo al fin y al cabo.

3.- El Método del Amalgama.- La encomienda fue una actividad que benefició mucho a los encomenderos. Es más, los primeros treinta años de la ocupación hispana atrajeron entre unos cinco mil a diez mil españoles al Perú [2], puesto que, era sencillo explotar a los incas para que les brinde la plata que ellos tanto querían. Por esta razón, el virrey Toledo se vio en la necesidad de realizar esta reforma que consistía en  fortalecer el poder del Rey y no la de los encomenderos.

A partir de este momento el Perú gobernado por los españoles se vio beneficiado en el ámbito comercial siendo privilegiado el puerto del Callao. Pero esta eminencia se vio truncada en 1821.

La independencia 

Un claro ejemplo de rebelión fue la independencia del Perú, cansados del absolutismo del gobierno español, de la esclavitud, el maltrato constante y atropello de sus derechos por parte de los españoles, el pueblo se levanta contra los españoles exigiendo individualismo y libertad.

Toda América estaba buscando ser libertos de la Corona Española, el único país que le rindió fidelidad a España fue Perú, pero asimismo, a pesar que los criollos no querían independizarse El generalísimo Don José de San Martín consideró que ya era momento que todo el Perú se independizara, que acabaran todas las discriminaciones y los conflictos que existían dentro del país a causa de la diversidad de razas. Esto se debió a que, ya en distintas partes de Sudamérica, El generalísimo Don José de San Martín con ayuda del libertador Simón Bolívar habían independizado, alejándonos de esta manera fuera del yugo español. Por esta razón, San Martín decidió tomar el poder con la finalidad también de independizarnos, pero, lamentablemente, no llevo un buen gobierno, ya que, las diferencias sociales dentro de nuestro país era un problema muy grave en la época y si nos damos cuenta es una problemática que aún persiste en la actualidad. Retomando la historia, San Martín proclamó la Independencia del Perú. Ciertamente muchos estudiosos afirman que esta independencia fue considerada demagoga, puesto que la mayoría de los criollos no deseaban independizarse, mas bien se sentían desolados porque en la primera parte de la República no hubo mucha diferencia con la segunda parte de la colonia. Los conflictos por la multiplicidad cultural dentro de nuestro país se incrementó de manera significativa y un mal gobierno continuaba. En este caso, José De San Martín por su adicción al opio y otros motivos llevo a que el país se encontrara aún mas en crisis.    Desde entonces, Lima se encontraba en una situación crítica, desolada con gran número de revoltosos, justamente por la mala política de la época.

1 Cfr. Vallejo 2010: 13
2 Cfr. Klarén 2004: 81